Interpelações para um diálogo construtivo com o mundo de hoje
Na revolução do Maio de 68, um dos seus principais líderes estudantis (Daniel Cohn-Bendit) revelava que os contestatários tinham quase todos lido as obras de Sartre. Para entender o Maio de 68, precisamos conhecer o seu guru ideológico, Jean-Paul Sartre. Convido-o também a ler no fim deste artigo uma história inédita da revolução, contada por uma testemunha presencial... hoje, sacerdote da Igreja Católica.
O Estado laico não é o Estado ateu, senão não garantiria o Direito Universal de todos os homens de professarem e praticarem uma determinada Fé. O Estado não pode simplesmente professar o ateísmo e a irreligião, pois então deixará de ser laico, plural, para pertencer apenas a uma minoria de homens e mulheres sem Deus e sem religião. Ele deve saber conviver com todas as realidades, e harmonizar todos os cidadãos na sua liberdade de crença e de descrença. Saiba mais...
Do silêncio e da oração para a recente e pública denúncia profética, o Papa emérito Bento XVI relacionou o abandono da doutrina da Lei Natural com alguns dos escândalos mais recentes da Igreja. Entenda o que é a Lex Naturalis, citada por São Paulo na Carta aos Romanos, fundamental para a Teologia Moral, e as terríveis consequências que derivam do abandono de um ethos onde foram beber a maior parte das ordenações jurídicas ocidentais.
Sociedade, Igreja e Pedofilia. Um aporte do papa Emérito que deve ser lido por todos os católicos. Nele, o Papa não coloca no centro o Maio de 68, como muitos na Imprensa tendenciosa quiseram veicular, mas a ausência de Deus. Não se deixe manipular por uma imprensa que quer que você pense somente aquilo que lhe transmitem. Tenha a liberdade de pensar por si. Leia o texto na íntegra…
Tradicionalmente, são conhecidos quatro transcendentais do ser: Bonum, verum, pulchrum, unum – o bom, o verdadeiro, o belo e o uno (indiviso) –, herança filosófica e metafísica de um passado ao qual São Tomás de Aquino enriqueceu acrescentando um quinto: aliquid, isto é, o “que torna um ser diferente de outro”.[1] Esta relação dos homens... Continue Reading →
Para discernirmos as utopias marxistas na Igreja, precisamos conhecer na História da Filosofia os ideólogos e as suas propostas para infiltrar o materialismo histórico e dialético na teologia, transformando-a num agente de transformação social, minando-a interiormente e matando simultaneamente e aos poucos o Cristianismo. Sem a leitura deste artigo, talvez não compreenda a teologia da libertação e muitas das lutas e atuais dificuldades da Igreja.
Hoje, a vitimização das minorias usa o chavão da discriminação, bandeira ideológica que aglutina novos prosélitos, "idiotas úteis" (Gramsci) à Revolução. Afinal, as ideologias, não procuram a justiça social, mas a propaganda eleitoral. Não são os injustiçados os visados, mas os manipulados. Através deste artigo, parto de um episódio concreto numa Paróquia e alerto para o modo como as ideologias extremistas manipulam as massas dos injustiçados e discriminados para formar novas massas capazes de uma inversão e subversão social.
Eis a Igreja, à qual Estado algum jamais poderá substituir, pois ainda que este garanta uma sociedade terrena, materialmente ordenada e próspera, não tem capacidade para garantir os bens espirituais nem a Jerusalém Celeste.
Aprenda de maneira simples e clara a discernir aquilo que se passa no mundo e os sinais dos tempos, a partir de alguns ideólogos das revoluções sociais.
O mundo deu um giro. Ficou de pernas para o ar… mas a cruz permanece de pé. Sinal de esperança para o nosso mundo engelhado no terrorismo das ideologias extremistas e que traz consigo uma promessa: “as portas do inferno jamais prevalecerão”.
O cristão comprometido deve procurar uma vida conformada com Cristo, nesta peregrinação terrena (1Pe 1, 15-16), e voltar-se para a caridade e para a justiça (1, 15-17). Deus, só Ele Santo, deseja comunicar a santidade àqueles que cumprem as Suas exigências a fim de formar uma nação santa (Ex 19,6). A santidade, Vocação Universal de todos... Continue Reading →
Influenciado por velhas tendências totalitaristas, o Estado poderá ter a tentação de subordinar a Igreja e açambarcar uma realidade que não é pertença de um Governo, mas dom de Deus para a Humanidade. A Igreja, Corpo Místico cuja cabeça é Cristo e cujos membros são compostos pelo Povo de Deus, é uma sociedade visível e... Continue Reading →
Hannah Arendt (1906-1975+) foi uma das maiores críticas dos regimes totalitários do Séc. XX, da generalizada falta de liberdade, inclusive religiosa, revelando-se fortemente contrária à privatização das religiões. Está provavelmente entre os filósofos políticos mais estudados do século passado.[1] As suas temáticas parecem de carácter conservador e tradicional para os dias de hoje, embora outrora... Continue Reading →
Recentemente, assistia a um experimentado comentarista televisivo que se queixava da grande visibilidade dada a certa personagem política extremista, transparecendo um favorecimento e parcialidade da maioria dos repórteres na visibilidade que lhe era dada, notando que a um “ai” da dita pessoa, os microfones e as atenções viravam-se logo para ela.[1] Como uma cassete, a... Continue Reading →
Este teórico político francês, ou “politicólogo”, como gostava de se considerar,[1] escreveu uma série de artigos e de livros comentando a política nos conturbados tempos da 2ª Guerra Mundial, e a reconstrução europeia, que extrapolava a arquitetura das cidades, estendendo-se a novas formas de pensar e viver, e também ao surgimento de novos regimes. Ele... Continue Reading →
Um dos mais controversos filósofos e teorético-políticos recentes, Richard Rorty, representante do pragmatismo moderno, esquerdista e anticlerical,[1] pensou uma sociedade sem o concurso das religiões, com o amor ao próximo proveniente de uma espécie de “panteísmo romântico”.[2] Para Rorty, a solidariedade não deve fundamentar-se na dignidade do homem ou na visão deste como semelhante, doutrina... Continue Reading →
Quando membros de instituições, governos e órgãos públicos da velha Europa citam matérias religiosas, surgem com muita frequência críticas dos mais puritanos laicistas, ou da imprensa ideologicamente comprometida, vociferando contra as palavras ou escritos sacros considerados ofensivos ao Estado Laico. Ainda que fossem frases como: “A justiça protege o homem de vida íntegra, mas a... Continue Reading →
Considerando que os dez mandamentos estavam caducos, o homem trouxe a solução para os seus problemas, uma nova determinação, um preceito moral acima de todos os demais: NÃO SOFRERÁS! O novo mandamento da lei dos homens que relega a um plano secundário a lei de Deus tornou-se absoluto, e o legislador passou a redigir e... Continue Reading →
A implantação de várias Repúblicas no fim do séc. XIX e início do século XX levou a perseguições e custou até mesmo a vida a muitos daqueles que a elas se opunham, ou por estarem afeitos aos poderes anteriores ou simplesmente porque pertenciam a instituições cuja existência incomodava os novos regimes. A redação de constituições... Continue Reading →
O Estado começa a ter uma presença maior na História a partir de meados do século XV o que reflete o declínio do poder que antes estava nas mãos não só do Papa, como também de Reis e Imperadores.[1] “O próprio conceito de Estado nasce assim como uma decidida reação de rutura contra a ordem... Continue Reading →
O Laicismo teve raízes profundas que brotaram e ganharam força a partir das revoluções humanista-renascentista, protestante e nos acontecimentos filosóficos e políticos que precederam e sucederam a guilhotina onde pereceram Luís XVI e Maria Antonieta. Embora a doutrina estivesse lá em gérmen, faltava um termo que recebesse em si toda uma carga semântica que diferenciasse... Continue Reading →
O humanismo renascentista colocou o indivíduo no centro, divinizando o homem e humanizando a Deus. Não só elevou autoridades temporais à altura de divindades, mas também poetas, escritores, artistas e mecenas. Nesse período, a interpretação dos textos ficou entregue a uma subjetividade alheia que dificilmente aceita uma verdade imutável. Esta liberdade na interpretação dos livros,... Continue Reading →
Por mais que houvesse tempos no início do século passado em que se desejou ocupar os espaços pertencentes à religião através da política, da ciência e da filosofia… Surpresa! Não só os vários deuses voltaram em força, como às grandes religiões somaram-se inúmeras seitas, espiritualidades orientais e panteístas, a astrologia e a bruxaria… Como um... Continue Reading →
O início do Séc. XX ficou marcado por Repúblicas que quiseram levar adiante um processo de secularização e dessacralização das instituições, por vezes, através do uso incontido da força e da perseguição religiosa. Pensavam que esse seria o meio de obter plenos poderes e domínio sobre os povos, e estavam de tal modo obcecados pela... Continue Reading →
O racionalismo eivou os iluministas que consideravam o homem e a sociedade com uma visão naturalista e mecanicista. Um desses filósofos revolucionários, Rousseau, considerava o homem bom por natureza. Para ele, o problema estaria na sociedade. Sintetizou-se este pensamento nos seguintes termos: “o homem é bom por natureza, a sociedade o corrompeu”.[1] Por isso, Rousseau... Continue Reading →
Diz-se habitualmente que uma vida não tem valor. Frase tão bela em lábios de homens e mulheres de boa vontade, mas na prática, certos partidos e ideologias não pensam assim. A população está a envelhecer. Daqui a 25 anos metade dos portugueses terão mais de 60 anos. Sabe o que isso significa em matéria de... Continue Reading →
No século XVIII, com o Iluminismo, inicia-se um processo de decomposição da idade das trevas, tempo dos godos (do gótico), nomes depreciativos, atribuídos à Idade Média. Ao rolar a cabeça dos reis na Revolução Francesa, caía também por terra o absolutismo Monárquico para dar lugar ao absolutismo do Estado. A Revolução Francesa levaria para o... Continue Reading →
A doutrina de São Tomás de Aquino permanece, em grande número de aspetos, imutável como a verdade, aplicável em qualquer locus espacial ou cronológico.[1] Mesmo em termos político-sociais, que subsistem entre outros subsídios de grande, histórico e inolvidável valor. O respeito pela natureza de cada poder (temporal e espiritual) e o ideal do governante, encontra... Continue Reading →
Na antiguidade, era raro o soberano que soubesse fazer a distinção entre a esfera religiosa e a civil. Flávio Josefo, historiador dos judeus, criticava a idolatria prestada aos imperadores, tão comum na época, enquanto o povo eleito adorava um só Deus sem deixar de prestar as devidas honras aos líderes humanos.[1] A famosa perícope de... Continue Reading →
Deus, na unidade e variedade com que criou todas as coisas, por um ato de bondade, por amor, fez os homens à sua imagem e semelhança (Gn 1, 26), e deu-lhes o mandato de crescerem e multiplicarem-se (Gn 1, 28), conferindo-lhes assim uma altíssima dignidade e responsabilidade. À semelhança do amor Trinitário, que gera o... Continue Reading →
